秦朝經(jīng)濟(jì)繁榮，釀酒業(yè)也就興旺起來(lái)。秦漢年間出現(xiàn)“酒政文化”，統(tǒng)治者站在“講政治"的高度屢次禁酒，提倡戒酒，以減少五谷的消耗。漢代時(shí)期對(duì)酒的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加寬，酒的用途廣為擴(kuò)大，東漢名醫(yī)張仲景用酒療病，醫(yī)療水平很高。

　　三國(guó)時(shí)期是我國(guó)酒文化的發(fā)展時(shí)期，不論是技術(shù)、原料、還是種類(lèi)等都有很大進(jìn)步，三國(guó)時(shí)期的酒風(fēng)剽悍、嗜酒如命，三國(guó)勸酒之風(fēng)也頗盛，喝酒手段也比較激烈。

　　魏晉時(shí)期，不同于秦漢戒酒，酒有了合法地位，酒禁大開(kāi)，允許民的酒，私人自釀自飲的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，酒業(yè)市場(chǎng)十分興盛，并出現(xiàn)了酒稅，酒稅成為國(guó)家的財(cái)源之一。因此就有了“酒財(cái)文化”。魏晉南北朝時(shí)期名士飲酒風(fēng)氣極盛，借助于酒，人們抒發(fā)著對(duì)人生的感悟、對(duì)社會(huì)的憂(yōu)思、對(duì)歷史的慨嘆。酒的作用潛入人們的內(nèi)心深處，從而使酒的文化內(nèi)涵也隨之?dāng)U展了。

　　唐宋時(shí)期的酒文化是酒與文人墨客大結(jié)緣。唐朝詩(shī)詞的繁榮，對(duì)酒文化有著促進(jìn)作用，出現(xiàn)了輝煌的“酒章文化”，酒與詩(shī)詞、酒與音樂(lè)、酒與書(shū)法、酒與美術(shù)、酒與繪畫(huà)等，相融相興，沸沸揚(yáng)揚(yáng)。唐代是中國(guó)酒文化的高度發(fā)達(dá)時(shí)期，唐代酒文化底蘊(yùn)深厚，多姿多彩，輝煌璀璨。“酒催詩(shī)興” 是唐朝文化最凝煉最高度的體現(xiàn)，酒催發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)興，從而內(nèi)化在其詩(shī)作里，酒也就從物質(zhì)層面上升到精神層面。諸如“李白斗酒詩(shī)百篇”文人墨客無(wú)不好酒。酒文化在唐詩(shī)中醞釀充分，品醇味久。唐朝酒肆日益增多，酒令風(fēng)行，酒文化融入了中國(guó)人的日常生活中。

　　宋朝酒文化是唐朝酒文化的延續(xù)和發(fā)展，比唐朝的酒文化更豐富。酒業(yè)繁盛、酒店遍布，宋代酒店強(qiáng)調(diào)名牌的文化個(gè)性。金代北方民族素有豪飲之風(fēng)，有著濃厚的酒文化底蘊(yùn)，金代有著燒鍋酒文化。而元代出現(xiàn)了燒酒(阿刺吉酒)。從此白酒成為中國(guó)人飲用的主要酒類(lèi)。

　　明清以后，酒已成為人們生活中不可缺少的的飲品,每逢佳節(jié)節(jié)必有酒。當(dāng)時(shí)京城的達(dá)官貴人們比較崇尚黃酒，中下層百姓則多喜歡價(jià)廉味濃的燒酒。明清兩代可以說(shuō)是中國(guó)歷代行酒道的又一個(gè)高峰，飲酒特別講究“陳”之字，以陳作酒之姓, "酒以陳者為上,愈陳愈妙”。此外，酒道推向了一個(gè)修身養(yǎng)性的境界，酒令五花八門(mén)，所有世上的事物、人物、花草魚(yú)蟲(chóng)、詩(shī)詞歌賦，戲曲小說(shuō)、時(shí)令風(fēng)俗無(wú)不入令，且雅令很多，把中國(guó)的酒文化從高雅的殿堂推向了通俗的民間，從名人雅士的所為普及為里巷市井的愛(ài)好。把普通的飲酒提升到講酒品、崇飲器、行酒令、懂飲道的高尚境地。