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這場(chǎng)在“魔都”上演的美學(xué)盛宴,暗藏李渡酒業(yè)品牌打造的獨(dú)家密碼

來(lái)源:微酒(公眾號(hào))   分類:軟文廣告   時(shí)間:2021-10-20 17:24:00
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       10月18日,“李渡國(guó)寶宋宴·大夫第”在上海朱家角安麓酒店開(kāi)宴。繼“李渡國(guó)寶宋宴·滕王閣”、“李渡國(guó)寶宋宴·尚書(shū)第”之后,李渡國(guó)寶宋宴首次走出江西,來(lái)到“魔都”上海,重現(xiàn)宋代文人士大夫的雅趣。

      當(dāng)李渡酒業(yè)遇見(jiàn)歷史名鎮(zhèn)朱家角,將碰撞出怎樣的火花?李渡國(guó)寶宋宴的背后,又透露出李渡酒業(yè)怎樣的品牌打造密碼?

      01

      美學(xué)盛宴,“液體古董”遇見(jiàn)大夫第

      在宋朝,江西人口占全國(guó)十分之一,經(jīng)濟(jì)總量占全國(guó)五分之一,是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和文化中心,相當(dāng)于現(xiàn)在的“北上廣深”,“滿朝文武半江西”是彼時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。此外,宋代江西釀酒規(guī)模、釀酒質(zhì)量全國(guó),南宋大學(xué)者黃震在《黃氏日抄》記載:江西“到處州郡皆靠酒息”,酒稅額“遞年增添”,“漕計(jì)之實(shí)惟仰酒稅譚利支遣”。酒稅之眾,酒務(wù)之多,以及酒稅收入在國(guó)計(jì)民生中的重要地位,充分顯現(xiàn)出宋代江西釀酒業(yè)的發(fā)展規(guī)模。

      陳寅恪先生曾說(shuō):“中國(guó)文化造極于趙宋之世”。而在中國(guó)古代飲食文化方面,“宋宴”占據(jù)著重要的地位。李渡國(guó)寶宋宴正是以宋文化為背景,以江西的輝煌歷史為切口,以李渡高粱1308為載體,集宋代風(fēng)雅文化于一體的中國(guó)白酒沉浸式美學(xué)盛宴。

      “李渡國(guó)寶宋宴·申江花月夜”在上海朱家角安麓酒店舉辦,其初心源自宋徽宗的《文會(huì)圖》,以眼、耳、口、鼻、身、心、意七感造境,一盞一席間,不僅全方位展現(xiàn)了宋代美學(xué),也讓我們看到了歷史文物、文化和白酒的共鳴。用一口四香的李渡高粱1308搭配一席宋宴,在極致的生活美學(xué)中探索宋代人文生活,李渡國(guó)寶宋宴已然成為文化IP,再一次打造了跨界的精神旅行。

      從江西走出的李渡高粱1308,傳承了41代純手工古法釀酒技藝,蘊(yùn)藏著167個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的古菌群落,曾榮獲“布魯塞爾國(guó)際烈酒大賽最高獎(jiǎng)——大獎(jiǎng)”。在元代古窖池的加持下,李渡高粱1308一誕生就擁有深厚的品質(zhì)底蘊(yùn),被譽(yù)為“液體古董”、“中國(guó)白酒屆的愛(ài)馬仕”。甘美的瓊漿搭配質(zhì)樸無(wú)華的外包裝,與內(nèi)斂含蓄、清新雅致的宋代美學(xué)有著異曲同工之妙。

      02

      “文化大戰(zhàn)”,李渡國(guó)寶宋宴憑何出圈?

      行業(yè)新常態(tài)下,酒類競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,如何實(shí)現(xiàn)品牌提升甚至品牌是大部分酒企待解的難題。有觀點(diǎn)認(rèn)為,品牌不僅是消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品所有屬性的抽象化認(rèn)知,也是企業(yè)文化理念和核心價(jià)值追求的折射。從目前的發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看,以文化驅(qū)動(dòng)來(lái)塑造提升品牌已是行業(yè)發(fā)展的共識(shí),白酒已然進(jìn)入“文化時(shí)代”。

      如今,文化活動(dòng)不僅是名酒企業(yè)塑造自身文化價(jià)值主張的手段,也給區(qū)域性酒企提供了破局的新思路。為了振興品牌、弘揚(yáng)白酒文化,各酒企都在“文化運(yùn)動(dòng)”中力爭(zhēng)上游:五糧液搭檔《上新了·故宮》、瀘州老窖·國(guó)窖1573攜手譚盾《敦煌·慈悲頌》巡演、酒鬼酒冠名《萬(wàn)里走單騎》……

      而李渡酒業(yè)則致力于中國(guó)白酒沉浸式體驗(yàn)時(shí)代,自2014年起,李渡酒業(yè)就以元代至近現(xiàn)代燒酒作坊遺址為出發(fā)點(diǎn),快速打造品牌特色,傳播李渡文化。近年來(lái),李渡酒業(yè)通過(guò)“封壇文化節(jié)”、“千年古鎮(zhèn)李渡文化旅游周”、“李渡國(guó)粉節(jié)”等活動(dòng),構(gòu)造以文化為焦點(diǎn)的生態(tài)體系,實(shí)現(xiàn)了從“李渡文化”到“文化李渡”的跨越。

      在這場(chǎng)白酒行業(yè)的“文化大戰(zhàn)”中,借助于國(guó)寶宋宴IP的成功打造,李渡酒業(yè)在三個(gè)層面給消費(fèi)者留下了高品質(zhì)、匠心精神的烙印。

      一、歷史厚重感。李渡酒業(yè)不是簡(jiǎn)單的挖掘酒文化,而是在“酒業(yè)新文化運(yùn)動(dòng)”中不斷升級(jí)體驗(yàn)式營(yíng)銷,抓準(zhǔn)自己的特色亮點(diǎn),避免了“同質(zhì)化”的陷阱。

      二、專屬體驗(yàn)感。李渡國(guó)寶宋宴是國(guó)粉的專屬,為其帶來(lái)了具有品味層次和差異化的專屬體驗(yàn),進(jìn)而增強(qiáng)了消費(fèi)者與品牌的黏性。

      三、文化儀式感。借助于宋代的極簡(jiǎn)美學(xué),讓文物與產(chǎn)品形成聯(lián)動(dòng),賦予品牌新的文化內(nèi)涵,提升了“文化李渡”的質(zhì)感。

      03

      不止于宴,品牌“新文化運(yùn)動(dòng)”的者

      近年來(lái),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),文化自信上升為國(guó)家戰(zhàn)略,傳統(tǒng)文化慢慢回潮,漢服、古風(fēng)音樂(lè)、傳統(tǒng)曲藝等中國(guó)文化符號(hào)開(kāi)始成為新的潮流。事實(shí)上,白酒行業(yè)也一直在強(qiáng)調(diào)文化回歸和文化自信,有專家認(rèn)為,品牌塑造拼到最后,拼的終究是文化。

      “一杯李渡酒,半部江西史”,李渡酒業(yè)一直致力于推動(dòng)中國(guó)酒文化與傳統(tǒng)文化的回歸、發(fā)展,不論是“千年老窖萬(wàn)年糟”的燒酒起源首證,還是剛剛舉辦的“李渡國(guó)寶宋宴·申江花月夜”,從產(chǎn)品到理念,文物助力文化相通,李渡酒業(yè)被賦予了更多的文化價(jià)值,真正實(shí)現(xiàn)了文化的自信與回歸,堪稱白酒品牌“新文化運(yùn)動(dòng)”的者之一。

      有業(yè)內(nèi)人士表示,李渡酒業(yè)是有社會(huì)責(zé)任感的酒企,李渡國(guó)寶宋宴IP的成功打造,除賦能中國(guó)文化的傳播之外,還體現(xiàn)了李渡酒業(yè)“為而不爭(zhēng)”的商業(yè)哲學(xué)。具體而言,李渡國(guó)寶宋宴不追求商業(yè)回報(bào),其所復(fù)刻的宋代文人雅士集會(huì),在社會(huì)上引發(fā)了多方關(guān)注,是持續(xù)輸出宋代文化的獨(dú)特載體。

      正是這種非功利性的模式,李渡國(guó)寶宋宴也反哺著李渡酒業(yè),站在企業(yè)的角度來(lái)看,李渡國(guó)寶宋宴很好的詮釋了“為而不爭(zhēng)”的商業(yè)哲學(xué),給李渡酒業(yè)的文化戰(zhàn)略提供了有力支撐,更是其解鎖中國(guó)白酒高端化的一把鑰匙。

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